人实无有人实无有子谬称有人实无有道
德谬言有道德真法亦尔因世间故谬言是
有真人成无上道故名善逝云何名 无上士
上士者名之为断无所断者 (第 011a 页)
无上士 天尊
真人无有烦恼故无所断是故号天尊为无 …… (第 011a 页)
上士又上士者名为斗争 无上士 者无有斗
争圣人无争故号天尊为 (第 011b 页)
无上士 又上士者
名语可坏 (第 011b 页)
无上士 者语不可坏天尊所言一
切众生所不能坏是故号天尊为 (第 011b 页)
无上士 又
上士者名为上座 (第 011b 页)
无上士 者为无上座三世
圣人更无过者是故号天尊为 (第 011b 页)
无上士 尔时
妙乐真人心复有疑咨问天尊云何调御大
丈夫天人师天尊答曰一切真人童子若能
修于四法则名大丈夫天人 (第 011b 页)

　善巧无上大悲尊不舍四弘度众生
　示现端坐不思议放大光明照十方
　微尘国土无边众俱见法身微妙光
　大众纯一 无上士 堪持妙林希有经
　他心了达无边境高声唱言真实宾 …… (第 007b 页)
　大悲熏修无限量唱说时众久行因
　故得闻今希有法善哉集会不思议
　功圆行满入长乐告众疑问在今晨
　故得慧明 无上士 净行正念动三千
　乘斯大会希有座告令疑网任咨陈
　既蒙听命胜所请进前敢言希有光 …… (第 008a 页)
　　　种子未曾灭芽茎实不生
　　　先有不从因先无何所生
　　　三时辩生法种子实非因
　　　自体未曾有芽茎何所从
　　　辩才 无上士 善咨生死因
　　　大悲谅无尽为众悉敷陈
　　　无明与生死譬如空谷声
　　　聋盲所闻见世间实不然
　　 (第 016a 页)

　常存非离人间土人中妙相甚奇姿
　昔日未悟名烦恼今辰大觉号真仙
　一体两名随物见好见两名同一身
　遍通至真 无上士 怀念慇勤不离心
　请问众生所生得有心无心定云何
　今蒙大悲无上诀众生有心心若生
　生法非无亦非有有心 (第 006a 页)

　　　说斯微妙典众生悉体空
　　　故知三界空梦幻普非真
　　　无明既永灭诸行自消融
　　　以是知虚幻未曾非道场
　　　至真 无上士 净慧拯幽沉
　　　巧辩诸法性性空非有无
　　　常断本清净灯灭不可寻
　　　天尊叹希有善哉微妙经
　　 (第 015b 页)